隆化| 米泉| 五台| 呼伦贝尔| 西吉| 堆龙德庆| 称多| 五家渠| 云南| 泉州| 铁山| 文登| 洪洞| 汉沽| 珠海| 祥云| 大足| 莱阳| 赣州| 新安| 张家口| 临潭| 泉港| 昌都| 义县| 东方| 和硕| 玉林| 海晏| 交口| 栾城| 驻马店| 麦盖提| 莆田| 凤县| 故城| 融水| 浦城| 吐鲁番| 峨眉山| 镇雄| 建宁| 嘉祥| 黎川| 科尔沁右翼前旗| 澳门| 玉田| 嘉祥| 广南| 五莲| 凭祥| 旬阳| 沙雅| 台安| 黄埔| 成武| 广汉| 务川| 文登| 丹江口| 唐海| 楚州| 九寨沟| 大荔| 阆中| 南城| 噶尔| 九寨沟| 云林| 光泽| 宜川| 长清| 瓯海| 南山| 台东| 陵水| 丽水| 银川| 嵊泗| 黟县| 塔河| 通许| 淄川| 周村| 东平| 铅山| 景宁| 南漳| 保亭| 兴化| 高邑| 长治县| 阳谷| 皮山| 罗江| 宁武| 磴口| 宽城| 古丈| 灌南| 武夷山| 蚌埠| 铁岭县| 浙江| 巴彦淖尔| 灵丘| 巩义| 秭归| 新竹市| 桐柏| 凌海| 夏河| 阿拉尔| 于田| 宜兰| 宁化| 青神| 岳普湖| 大悟| 双桥| 黟县| 博乐| 东川| 滨海| 玉山| 桑日| 湖州| 兴宁| 河池| 沙河| 巴马| 浏阳| 汕尾| 麦盖提| 边坝| 鹤庆| 阿瓦提| 望谟| 曹县| 凤阳| 茂港| 大竹| 曾母暗沙| 聊城| 长清| 三原| 原平| 德钦| 会宁| 葫芦岛| 师宗| 同江| 广水| 锦屏| 渝北| 申扎| 西盟| 阿拉善左旗| 建昌| 木兰| 龙凤| 凤山| 四川| 磴口| 南溪| 白城| 佛坪| 平舆| 会同| 中卫| 荣昌| 和县| 新密| 芷江| 太谷| 鄢陵| 屏南| 芜湖县| 含山| 洛川| 礼泉| 民勤| 谷城| 威宁| 班玛| 屏边| 西林| 玉龙| 夷陵| 古县| 西沙岛| 保定| 连州| 渝北| 济南| 明光| 阳新| 博罗| 竹山| 万宁| 泰和| 常山| 砚山| 永德| 江苏| 东西湖| 汝南| 太湖| 淳安| 怀集| 松滋| 格尔木| 青龙| 五原| 大余| 太谷| 西安| 于田| 临朐| 东阿| 清远| 常山| 临潭| 淅川| 桃源| 雷州| 崇信| 沈阳| 如东| 宿豫| 克东| 景谷| 汉沽| 兴仁| 通河| 新建| 土默特左旗| 绥棱| 滨海| 涞水| 社旗| 宕昌| 夏邑| 连云港| 温泉| 门源| 奉贤| 沂水| 荔波| 哈密| 泰州| 乌拉特前旗| 禹州| 巧家| 金门| 新密| 蒙阴| 顺昌| 锡林浩特| 隆林| 屏山| 杞县| 溆浦| 安康|

必赢彩票连不上网络:

2018-11-16 22:45 来源:宜宾新闻网

  必赢彩票连不上网络:

  这个专业成为“爆款”获批高校猛增近8倍在新增备案本科专业中,“数据科学与大数据技术”最为热门。有冠心病心绞痛等病史小事酿出悲痛结局西安医学院第一附属医院门诊病历显示:“患者突发意识丧失20分钟,20分钟前患者在我院门口公交站与他人发生口角生气后突发意识丧失,呼之不应,家人来我院急诊科呼叫医生,我院医护人员立即赶到现场,发现患者意识丧失,呼吸心跳停止,立即胸外按压抢救,并迅速转入抢救室抢救。

要说刘德华当年有多迷人,那可以说是人见人爱,花见花开,已故香港巨星梅艳芳深爱他一生,至死还对他念念不忘,他的歌迷杨丽娟为了参加他的演唱会,见上他一面倾家荡产,父亲卖房卖肾最后跳海身亡,弄得家破人亡。淮安市洪泽区位于洪泽湖东畔,当地水网密布,盛产螺蛳等水产品。

  而今晚,月老张国立又为大家科普起了巴林石的相关知识。美国通常会组织非常严密的统一战线,并努力分化对手的阵营,不过这一次,美国要一边处理与超级大国的贸易冲突,一边忙着在国内灭火,兼顾二者的难度恐怕将非常大。

  据报道,3月初该女子与她的情人私奔后住在情人的亲戚家里。中国经济发展前所未有!5年国内增加超28万亿!全国政协副主席、国家发展和改革委员会主任何立峰:改革开放40年来,特别是党的十八大以来,中国经济发展取得了历史性成就,发生了历史性变革,为迈向高质量发展积累了实践经验,奠定了更加丰富的物质基础。

这无疑让孩子脆弱的口腔黏膜及消化道黏膜雪上加霜,同时由于家长让他大量喝水,导致溶液四溢使得孩子嘴唇以及下颌等多个部位烧伤。

  目前昆明交警尚未对此违法行为作出反应。

  医生告诉记者,这样的所谓排毒疗法会不会给患者留下健康隐患,只能等待后续的观察。这不仅仅是一次次拥抱美好的告白行动,也是美食网综新方向的初探。

  今晚(3月24日)20:30,东方卫视全新代际相亲交友节目金伯利钻石《中国新相亲》第八期即将浪漫来袭。

  7月15日,父亲遭遇不测的前一天,谢文刚刚过完25岁生日。除了女生之外,在二楼居住的一名日本当地男职工也被拍到。

  新华社记者宋为伟摄

  另据亲绿台媒报道,罗智强表示,台大校长风波已延续好几个月,从最先开始的“独立董事揭露”,最近甚至要用安全“泄密”来办管中闵,他非常痛心台湾的法治沦落到这种地步,“对于一个台大校长、学术自由,民进党竟可以践踏到这种程度。

  28日,预计污染在京津冀中部、渤海湾中部沿岸城市及太行山东侧沿山城市进一步汇聚。空军航空兵某旅飞行大队长王精奇表示,“列装苏-35战机以来,飞行员们在强化战斗精神上有个共识,现在钢多了,气要更多,骨头要更硬。

  

  必赢彩票连不上网络:

 
责编:
中国青年网

国学

首页 >> 国学智慧 >> 图片 >> 正文

《太平经》的"师道"

发稿时间:2018-11-16 12:15:00 来源: 国学大师网

  《太平经》的“师道”思想

孙瑞雪

  孙瑞雪,女,四川大学道教与宗教文化研究所2012级博士生。本文出自其博士论文《道教“师道”思想研究》。

  博士导师:四川大学教授卿希泰

  通讯评委:四川大学教授詹石窗

  北京大学教授 张广保

  “师道”是中华民族的重要伦理思想之一,近现代学者们在这方面的论述主要依据儒家文献,而对道家、道教典籍中所蕴含的“师道”文化却少有问津。事实上,道家与道教典籍也包含着丰富的“师道”内容,例如,东汉符箓派道教所尊奉的《太平经》就是这样的经典文献。该书不仅继承了西汉以前道家的“师道”思想,而且适应汉代的社会需要与修道实践,将“师”与“天地君父”相提并论,形成了以“崇道”为本的“天师之道”伦理思想体系。

  一、道为“天下凡事之师”

  《太平经》继承先秦道家以“道”为宇宙最高准则的思想,认为道是“天下凡事之师”。在《太平经》看来,“道”是宇宙最高存在、万物根源,“道”为至善至美,故而是天、地、人的效法对象。这种观念可以说是先秦道家“以道为师”“以得道之人为师”思想的继承。

  不过,《太平经》所说的“道”与先秦道家体系中的“道”是有区别的。基于“道”的客观实在性,《老子》形成了“以道为师”的理念,其精髓就在于“辅万物之自然,而不敢为”,“处无为之事,行不言之教”。照此立场,则“以道为师”不是为了达到某种特定的教化目标,而是辅助万物顺应它的本性,成就其自然而不强加干涉,是一种“不言之教”;而《太平经》所说的作为万物师法的“道”则明显具有谶纬神学的色彩,这个“道”洞悉善恶,并且通过“天”这个有意志的自然神和得“天心”的神人传达教诫,兴善除恶。古代帝王、圣贤都以道为师,象天而行,以“道”和“天心意”作为教化人民的依据。

  值得注意的是,《太平经》体系中的“道”,虽然是教化的最高依据,但它却不直接关涉“人”的行为,对人的行为产生直接关系的是“天”。《太平经》说:“道为化首,天为人师法。”人只有取法于“天”,才能明晓、通达万物运行的规律,使行为符合自然之道,因此在人间的“明师”身上,“有道”之师表现为得“天心”,秉承“天”的意志施行教化。

  二、天师乃“皇天神人师”

  《太平经》常常以“天师”(神人)与“弟子”(真人)对话的形式阐述教诫,“天师”即是受到上天派遣来向“真人”传授“天意”的神人,云:“师者,正谓皇天神人师也。”所谓的“皇天神人师”即是“皇天”派遣到人间的代言人,天师“以天为师”“代天立言”,将“天谈地语”和神祇的教诫传播给人间的帝王和百姓,让世人根据天师之教解除罪恶承负,改变命运。

  “天师”又是辅佐有德之君的“帝王师”,能够“通天教,助帝王化天下”。《太平经》的讲述者——“天师”乃以道德为主要教化内容,旨在闭绝狡猾、邪伪之法,使各个阶层的人都得到正道引导,即使是最卑贱的人都能受到美善的熏习,而不互相戕害。唯有人民得到善的教化,阴阳调和,社会风气淳化,天下才能太平。

  《太平经》认为:“天师”代天立言,助天兴教,因此又是人间“明师”的典范。《太平经》宣示,为师者应“承天之心,顺地之意”,并以道生万物、调和阴阳,好生乐善的基本原则,来教人学道、学德、学长生之法等,而不以浮华之文贻害后人,这些内容都是天师以“道德”之教下教圣贤师而世代相承的结果,故而“天师”堪为人间明师之楷模。

  《太平经》一再强调:君主应顺受有道的“明师”,在《太平经》认为的等级最好的社会模式——“天治”中,君主若遇到贤明有道德的臣子,应该以事师、事父之礼相待。其依据在于,有道德的臣子与君主相比,虽然身份卑下,但因其有道德而地位尊贵,这也是《太平经》的师道思想在神圣性方面的依据所在。同时君主崇尚“道德”的恭谦态度,为敬仰贤明之师做出表率,有利于上行下效,从而形成尊师的良好社会风气。

  三、“明师”与“上善弟子”同心并力致太平

  《太平经》在阐明了何谓“明师”的基础上,又从多个角度论述了“明师”应该与“上善弟子”一起同心并力致太平的观点,这是《太平经》师道思想的精髓。

  第一,《太平经》虽然从师道天赋论出发考虑问题,但更多的则是肯定后天学习的重要性,它认为圣贤乃后天积学修善而成,即使向真人传授教诫的“天师”也非天生注定,而是由凡人学道积德修炼而成。

  《太平经》极力倡导选择明师、积学不止、学无止境的思想。求师学习的过程犹如“木择良田”,良木种于良田才能到达双赢的结果,若木原本不善,又植于恶地,又怎么能结出繁盛的花果?因此,师承是最重要的知识传播途径,选择师资是关系教学成败的关键,求学者应该跟从“明师”学习。一方面,人能在社会上生存,成为具有完善人格特征的社会人,有赖于明师的教化。《太平经》对师与弟子在道德传承中的关系作了很好的比喻,以为“主传相教通达凡事文书道德之两手也”,故而能使社会风气蒸蒸日上。另一方面,弟子应该跟随明师学习,继承老师的学术传统,才不至于走向邪伪妄作的凶邪之路。若跟从邪、愚之师学习,从个人的角度来说,将招致自身祸患,死后魂魄不得安乐,还让后人承负其罪过;从国家、社会的角度来说,如果以邪伪之人为师,教化出来的弟子也将危害社会,错误的观念、恶的言行一旦师师相袭,则天下邪说泛滥,最终导致严重后果,也就是灾难承负。基于这样的思想逻辑,《太平经》反复告诫:应该在跟从“明师”并严守师法的前提下,确保天下的教化不至于走向错误方向。

  第二,在弟子事师之德方面,《太平经》一方面认同儒家师道伦理“敬顺师长”的基本价值观,强调“以顺行事师长”。弟子若对师长没有敬顺之心,则不能彰显师法,不仅会受到社会舆论的谴责,而且还将遭受鬼神的惩罚。另一方面,《太平经》极其重视师承的社会善道教化问题,更加注重弟子受教于明师后,能在不同的社会角色中担当相应的社会责任,为社会进步有所贡献。在人格修养问题上,《太平经》提出了“中善弟子”与“上善弟子”的不同品阶。所谓“中善弟子”,即在言行上毕恭毕敬事师的人,所谓“上善弟子”即在现实生活中能弘扬忠、孝、仁、义等世俗价值,于尊重人之常情外,还具有自养之术,教世人以长生之道的人。《太平经》认为“上善弟子”才真正实践了“师道”的精髓。由此可以看出,《太平经》实际上是很重视弟子的善道实践的。

  第三,师弟子并力致太平。明师与上善弟子并力同心致太平是《太平经》“师道”思想的重要内容。一方面,弟子跟从老师学善、学长生,使自己的言行符合“道”的准则;另一方面,师与弟子相承,传播善道,这是致太平的一种社会进化模式。因此《太平经》极力主张:师与弟子同心并力,传承圣人的教化,认为万物各得其所,帝王有贤者辅佐,则太平之世指日可待;若师与弟子不能并力,则善的教化难以得到弘扬,各种邪伪之术流行,社会缺乏正面的价值导向,这不符合天地、神明意志,故而将导致阴阳失常,各种灾害就会频发。

  明师与上善弟子并力同心致力于太平的思想,实际上是强调师与弟子相承的教化方式对促进社会风气净化的作用。《太平经》虽然以谶纬神学的形式来表达其善道传承思路,无疑染上了神异色彩,但其倡导符合“道”,尊重自然、顺应自然、乐生好善的道德观和教化观,对于今天重建师道理论体系而言却颇具启发意义。

责任编辑:熊真
加载更多新闻

联系我们广告服务人才招聘中国互联网举报中心 Youth.cn. 请发送qnb至10658000 订阅手机青年报

共青团中央主办 共青团中央网络影视中心承办 版权所有:中国青年网
信息网络传播视听节目许可证0105108号 京|ICP备11020872号-17 京公网安备110105007246
果园中道 店埠镇 神仙树 果园场 坛山街道
公安村 天安门西 大营南村 上江小学 滁口镇